中国化的重要见证：少林寺宗法档案

少林寺祖宗牌位图谱

文献遗产名称：少林寺宗法档案

文献形成年代：1273年至1932年

文献数量：177件

文献保存者：中国嵩山少林寺

　　中经在线讯　少林寺宗法档案是少林寺僧团宗谱法脉传承制度的真实记录，以“少林寺祖宗牌位图谱”为核心，以60通碑刻及116座塔之塔铭为主体，形成了完整齐备的宗法谱系，呈现出少林寺赓续不辍的宗法传承。

　　少林寺始建于北魏太和十九年（495），位于河南省登封市嵩山五乳峰下，是世界著名的佛教寺院，被誉为“天下第一名刹”。作为中国佛教禅宗的重要代表，它极大推动了佛教在中国的本土化进程。在佛教本土化、中国传统社会、文化等因素影响下，僧团组织逐步在与汉传佛教丛林制度相辅相成的基础上建设成型。元代，雪庭福裕祖师改革少林寺僧团制度，制定“七十字辈”（开始五字为福、慧、智、子、觉），形成了以剃度关系、法脉传承为主体的“宗法”秩序，使少林寺成为中国佛教界著名而稳定的“禅宗丛林”。少林寺宗法档案即是少林寺僧团组织及宗谱法脉本土化、建制化、中国化的代表性成果。

　　其中，“少林寺祖宗牌位图谱”为清初编修、清晚期及民国续修。它遵循中国传统家族宗法制度，按照雪庭福裕“七十字辈”规定的宗法谱系详细记载了少林寺宗法系统的比丘名号，并注明相应高僧圆寂时间。此外，还仿照中国传统祖宗牌位图谱样式，展现出少林寺完整的宗法主干。该图谱由少林寺住持保管，世代相继。时至今日，“七十字辈”宗法谱系依旧在海内外传承不息，它是禅宗弟子寻求身份认同的珍贵凭据与精神纽带，也是少林寺在世界范围内的独特宗教组织架构，为少林文化在国际上的传播提供了重要依托。

《宣授都僧省少林长老特赐光宗正法大禅师裕公塔》

　　构成少林寺宗法档案的60通碑刻，作为少林寺宗法图谱修撰的早期成果，记载了从元至元年间（1264—1294）到明正德（1506—1521）、万历年间（1573—1620）、清嘉庆年间（1796—1820）数次宗谱修撰过程，是少林寺宗法谱系的有力证明。如元延祐元年（1314）《大元赠大司空开府仪同三司追封晋国公少林开山光宗正法大禅师裕公之碑》中记述雪庭福裕创立“七十字辈”的事迹；明万历二十七年（1599）《敕赐嵩山大少林禅寺住持曹洞正宗二十六代嗣祖沙门无言道禅师碑铭》碑阴刻有宗派图；清嘉庆七年（1802）《敕赐祖庭少林寺释氏源流五家宗派世谱之碑》详细梳理自菩提达摩创立禅宗以来，沩仰、临济、曹洞、云门、法眼5家宗派的源流。其他相关碑刻则记载了“门人”“小师”“副寺”等相关法系身份及职务信息，为补充、拓展少林寺宗法谱系提供了翔实的文献支撑。

　　少林寺墓塔布局遵循宗法制度，作为重要的文献内容，其塔铭反映了少林寺宗法传承关系。如元至元二十六年（1289）《矩公宗主之塔》是雪庭福裕下“惠”字辈宗主圆寂之后所立墓塔，是表明少林寺宗法制度如何承袭的直接证据。

　　少林寺宗法档案是禅宗多元价值的实存形态，是汉传佛教独具特色的文化成果，是中华文化包容性的重要表征。其成功入选中国档案文献遗产名录，也将进一步推动中华文明与世界文明的交融和碰撞，促进传统文化的现代性转化。

发布：中经在线

供稿：国家档案局档案馆（室）业务指导司

编辑：侯晋平　房旭青

编审：熊　辉　王海珠

荐稿：王京忠

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