窦尔翔：崇高的四重孵化路径

　　中经在线讯　崇高是人类鹤立鸡群，成为灵长类中的灵长的密器。如果缺了崇高，人类不过是动物接中普通的一员而已。明晰了崇高的不可或缺行，掌握了崇高作为一种新质生产力的工作机理，寻找到崇高获得的路径，就将得到让人更是人，并风险更低、成本更低、便利度更高、效率更高地继续取得进步获得进化。

　　中国是较早从道德与精神层面论述 “崇高” 的国家。春秋时期的典籍《国语・周语上》中有“崇高勿加，施舍勿专。”，其思想核心 “仁” 与 “礼” 追求对他人与社会的责任。司马迁在《史记・孔子世家》以 “高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之” 赞叹孔子作为道德崇高的典范。《尚书》《孟子》等典籍记载上古传说大禹 “三过家门而不入”。

　　公元 1 世纪，古罗马学者朗吉努斯在《论崇高》提出“崇高是伟大心灵的回声。” “强烈而激动的情感”，并通过语言的修辞、结构等技巧得以呈现，是文学艺术追求的最高境界。并评价普罗米修斯为人类盗取天火是牺牲与超越的崇高典范。维吉尔《埃涅阿斯纪》中，主人公埃涅阿斯肩负 “建立罗马” 的神圣使命，被视为国家层面的崇高。

　　崇高是稀缺的，古今中外进行了许多获得崇高的有益的实践。

　　中国的核心路径是通过修己安人、克己奉公实现精神崇高。

　　古罗马的核心路径是英雄主义与国家荣誉的彰显。尤其是通过修建万神殿、引水渠、竞技场等公共工程，彰显帝国的伟大与公民对集体的贡献。西塞罗提出 “为共和国而死是最高荣誉”，将对国家的忠诚视为崇高的终极体现。

　　西方哲学与美学的核心路径是通过思想、艺术与哲学思辨体现理性、自然与超越的探索抵达崇高。其逻辑是，语言是人类文明的体现，表达崇高本身就是崇高。“自然是精神的镜子”，借助自然崇高表达自身崇高。人类既为自然立法又为自己立法只有通过升维才能达到。

　　宗教文明的核心路径是通过信仰、修行与神圣奉献实现神圣追寻与精神超越抵达崇高。

　　现代国家的核心路径是通过社会正义、科技伦理与人类共同命运进行制度创新、全球责任来实现崇高。

　　以上崇高实现路径的本质，可以梳理、显化和细化为四重路径。

1.社会关系理念的崇高

　　社会关系指的人和人之间的全面关系。人与人之间的关系是肝胆关系，而不是阿猫和阿狗的关系，更不是老鹰和兔子的关系，或者大灰狼和小绵羊的关系。用大家已经熟悉的话来说，人和人之间的关系不应当是“社会达尔文主义”的关系，而应当是“社会生命主义”的关系。其实，每一个国家，其文化中几乎都含有这种基因，最关键的是这种基因能否压倒性成为这个国家的社会文化，

2.制度机制理念的崇高

　　本日记认为“人性本善恶两全，制度治之；崇高本人人皆有，制度化育。”中华文化的 “化育” 智慧，本质上是对 “规律顺应” 与 “积极引导” 的辩证融合 。即既非放任自流，也非强行塑造，而是在尊重事物本性的基础上，通过持久、温和的影响，实现从 “可能” 到 “应当” 的转化。传统主要通过个人示范、组织孵化。在AI背景下，标准化平台为实现中华文化提供了可操作性工具。为满足不同主体在主观上和客观上达到崇高度的提供全息多重选择。比如，TRIF平台模式是包含多重信用底线的达到市场共识的胡萝卜大棒机制的无为而治的制度模式平台。

3.教育实施理念的崇高

　　崇高的教育理念是以终为始的教育理念。即教育的目标首先是为消费者提供合格商品。动态地看，要为具有一定功能的商品寻找更新的技术。所谓教育就是要为以上工匠产业、创新产业，以及持续不断的人才供给提供人才培养的。崇高的教育理念是激发内驱力的教育，以及在成才后能将偏好、天赋和社会需求融为一体的教育。崇高的教育应当是普惠教育。为此，可以设想“云端产业大学”，直指育人、创新、工匠等产业标准、直指线上时空共享和线下体验共享的低成本和高便利性。

4.人力资源理念的崇高

　　当今校企两张皮从而产教两张皮、学职两张皮的根因不仅在于化育标准的分数化，更在于化育结果激励的扭曲，这种激励实际上属于对人力资源的回报管理。这种管理体现在多个方面：对低文凭者如何评价叫社会管理、低文凭对支付工资的影响力叫人力资源管理、刚性需求的市场化程度设计叫做风险管理。当下的问题在于看文凭不看生产力。整个社会对低文凭者低看，文凭过大权重低影响升职和工资待遇，将刚性需求过度市场化，入形成四座大山。

5.消费理念的崇高

　　崇高的消费理念也是具有以终为始意识的消费理念。从可持续性来说，消费不是重点，而是生产的起点，消费过程就是生产过程。实际上消费和生产是分不开的，是一个硬币的两个方面。人们进行皮囊、心理、知识认知消费，同样进行这三个方面的生产。比如饮食理念不对，吃出了三高；与负面心理强的人博弈结果心理问题更加严重；善于在学习中提升认知者则避免了“学而不思则罔”，可以训练出看清世界运行的正确逻辑。可见，新质业态模式是善于咨询培训引导消费者成为普惠人力资本积累的业态模式。

发布：中经在线

编辑：侯晋平　房旭青

编审：熊　辉　王海珠

荐稿：陈海鹏

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